HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1977年 大徳寺前住位稟承。
美品です。
軸先：黒漆塗。
　　箱書、花押があります。
関防印は、無一物です。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
だから心配しなさんな。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
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k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
G*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。
董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。
坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。
こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。
勲一等・功二級・男爵・日高壮之丞・海軍大将・二行書。
　　紙本：墨書。
長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。
希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。
　共箱、タトウ箱付。
絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。
大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。
蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。
如何なるか是れ堅固法身。
掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。
k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。
」と答えたとあります。
VOGUE パブミラー。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
」と問うたのです。
美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。
【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。
希少　高木流中極意巻　大正骨董品。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。
東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。
美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け