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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報
身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
掛軸の総丈は47㎝です。
軸幅は20㎝となります。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
。
中国明時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品古美術 BD159A10-3。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
k*n様 即中斎 方谷浩明 合筆 横物。
G*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。
董市仕入れ品 中国時代の掛軸激安骨董品 肉筆保証 博物館 BD174A10-3。
大徳寺154世 沢庵宗彭 白雲抱幽石 大徳寺 松雲の箱書 茶道具 茶掛け 美術品。
坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。
掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。
シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛
印刷ではなく手で紙に書かれたものです。
大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。
正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。
日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。
しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。
身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。
掛軸の総丈は47㎝です。
軸幅は20㎝となります。
表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅（1470）五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。
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中国明時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証 博物館保管品古美術 BD159A10-3。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
k*n様 即中斎 方谷浩明 合筆 横物。
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董市仕入れ品 中国時代の掛軸激安骨董品 肉筆保証 博物館 BD174A10-3。
大徳寺154世 沢庵宗彭 白雲抱幽石 大徳寺 松雲の箱書 茶道具 茶掛け 美術品。
坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。
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美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。
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